PROJETO FILOSOFIA PARA TODOS! Vamos levar o Projeto Para Todas as Escolas! Envie-nos sugestões e Resultados!

Φ PROJETO FILOSOFIA PARA TODOS Ω

“Não há verdades primeiras, o que há são erros primeiros.” (Bachelard)

O projeto tem como objetivo não somente de avaliar o que os estudantes sabem ou não sabem, mas levantar dados da História escrita, bem como a História oral nos sujeitos ocultos da cultura e do “inconsciente coletivo”.

Também pretende se aqui chegar a uma reflexão critica sobre as variedades de elementos que envolvem o mundo atual desenvolvendo nos estudantes suas potencialidades levando os a pensar sobre o contexto sociocultural em que vivemos, examinando seus pressupostos e tendo a consciência de seus limites procurando basear na sua ação efetiva nos princípios da ética e da cidadania.

Justificativa: Uma pesquisa voltada para o campo da investigação do entendimento dos processos e mecanismos da natureza, da vida e do universo, bem como despertar para uma ética voltada para uma identidade cultural nas suas diversas manifestações, tais como, ser cidadão, ser feliz...

Outra justificativa deste projeto é também despertar a “consciência” critica e a formação política da sociedade, tanto no engajamento das causas do planeta, quanto nas ações do plano sociocultural. Destaca se também a necessidade de iniciativa e tomada de atitude na busca de auto-afirmação do valor de si mesmo. O ser em si mesmo como portador identitário na mensagem do agir. Buscando uma reflexão interna na expressividade externa.

O fazer se para libertá-lo e o educar para amá-lo. Então, assim a “Educ-Ação” será uma constante ação no agir ético do ser educado. A teoria responde com a prática. O aqui e o ali são somente possível num Aí, isso significa o ser é no mundo com seu Ser aí no mundo numa análise interpretação diário do caráter existencial do ser.

Com o trabalho feito é possível uma elaboração de um livro na coleta de dados durante sua realização do projeto. A ideia deste projeto é mesmo colocar a filosofia acessível a todos, do fazer se conhecer não somente a si mesmo, mas tudo quanto diz respeito a nossa natureza e o meio ambiente em que nos rodeia.

AREAS

“(...) Ir par ao conhecimento ou ir para a guerra de qualquer outra maneira é um erro, e quem o cometer há de se arrepender.” (Carlos Castaneda)

Filosofia, História, Sociologia, Geografia, Educação Física, Biologia, Matemática, Química, Física, Artes, Literatura, Línguas, Ciência Religiosa, Psicologia, etc.

CONTEÚDOS

Cada grupo de seis alunos (as) ficará com os trabalhos detalhados. A divisão aqui é geral pela filosofia, já que o tema é filosofia para todos.

Temáticas:

1- Filosofia primeira (a Metafísica)

2- Filosofia da História

3- Ciências da Natureza

4- Teorias do conhecimento

5- Lógica

6- Estética (Arte)

Obs.: Cada grupo poderá usar vários meios de recursos didáticos e recreativos para tornar os temas mais acessíveis. Por exemplo, confecção de jornais, revista, mural, entrevistas, exposição de fotografia, palestras, teatro, musica, mesa redonda, dança, vídeo, etc.

Tempo para preparação: 30 dias

Apresentação: serão nas salas de aulas, não haverá aula normal, mas atividades de exposições. Também haverá o momento do café filosófico que fará abertura das atividades.

Valor da avaliação grupal: total de 10 pontos, sendo que cinco de avaliação de apresentação e cinco na avaliação da parte escrita. Todo grupo deverá apresentar uma cópia escrita do trabalho pelo grupo.

(obs.: serão avaliados aqui por área e sendo avaliado também o sentido da participação, responsabilidade, vontade e engajamento). As notas poderão ser tomadas de consenso geral depois da avaliação de cada professor e de todo o projeto.

 

Bibliografia

www.filosofandoparanalitica.blogspot.com

Declive poema

De volta à deserta casa, aonde sei que vivi

Tempo longo vim de lua certa

Ainda  me lembro no rio que corri.

Por debaixo de minha cama descia rio de correnteza

Eu que já era muitas vezes por lá a mesma pessoa  

Em sonhos surpreendentemente acordava sobressaltaldo, com certeza.

 De repente num dia revirando as prateleiras da cantina encontrei um alto=falante, mas telefones mudos nao falam.

Os pães expostos na mesa contradiz com-part-ilha.

O que falta me neste conhecimento?

Corpo encravado em abdómen de cimento.

A falta de organização não permite a utilização das diferenças individuais e torna os membros iguais. Essas características e tipos de multidão e massa significam que os componentes são anônimos, pois seus fins e os sentimentos estão enquadrados pelo mais baixo denominador comum, porque a interação não leva em consideração ás personalidades sociais distintas. Sendo assim seus participantes perdem as peculiaridades que os distinguem como personalidades diferentes. Esse sentimento de massa apresenta uma ideia fixa, por única coisa. Por exemplo, a fama, o dinheiro ou poder como efeito de caráter apenas cumulativo e seus componentes se deixam perder, atualmente, no “espírito da massa”. O consumismo e a superficialidade das inter-relações expressam os motivos inconscientes de nossa impulsão á repressão de suas manifestações por uma relação de segurança e poder. Outra forma de excitação coletiva é a forma mais intensa do que movimento de indivíduos em redor uns dos outros, ao acesso sem meta, porque a excitação coletiva apresenta o comportamento excitado fixa poderosamente à atenção dos observadores e sob sua influencia, os indivíduos tornam-se emocionalmente excitáveis e são facilmente arrebatados por sentimentos, tornando-se mais instáveis e irresponsáveis. Esta forma de contágio social onde a decisão pessoal dos indivíduos é mais rapidamente quebrada, podendo assumir linhas de ações irracionais e impensadas de um estado de espírito se constituindo em meros espectadores e desinteressados e indiferentes.

A falta de organização não permite a utilização das diferenças individuais e torna os membros iguais. Essas características e tipos de multidão e massa significam que os componentes são anônimos, pois seus fins e os sentimentos estão enquadrados pelo mais baixo denominador comum, porque a interação não leva em consideração ás personalidades sociais distintas. Sendo assim seus participantes perdem as peculiaridades que os distinguem como personalidades diferentes. Esse sentimento de massa apresenta uma ideia fixa, por única coisa. Por exemplo, a fama, o dinheiro ou poder como efeito de caráter apenas cumulativo e seus componentes se deixam perder, atualmente, no “espírito da massa”.

O consumismo e a superficialidade das inter-relações expressam os motivos inconscientes de nossa impulsão á repressão de suas manifestações por uma relação de segurança e poder. Outra forma de excitação coletiva é a forma mais intensa do que movimento de indivíduos em redor uns dos outros, ao acesso sem meta, porque a excitação coletiva apresenta o comportamento excitado fixa poderosamente à atenção dos observadores e sob sua influencia, os indivíduos tornam-se emocionalmente excitáveis e são facilmente arrebatados por sentimentos, tornando-se mais instáveis e irresponsáveis. Esta forma de contágio social onde a decisão pessoal dos indivíduos é mais rapidamente quebrada, podendo assumir linhas de ações irracionais e impensadas de um estado de espírito se constituindo em meros espectadores e desinteressados e indiferentes.

Falta investigação e aceitação da arte de educar em Minas Gerais como processo de "revolução" brasileira

Olá parceiras da educação e parceiros da evolução!

Em Minas Gerais voltaram as aulas em fevereiro (em quase todo Brasil), apesar que no plano da investigação e da prática o ensino no país deixa muito a desejar tanto na parte de estrutura física e estrutura humana. (Coitados dos professores designados! Imaginem a situação dos alunos!).
Os profissionais de Minas ficaram mais motivados com o tal plano do governo mineiro que adoçou a folha de pagamentos (mesmo sendo ainda pouco, já foi algo significante do pobre trabalhador da educação no Brasil.).
Comentários que a renda foi bastante significativa, porque havia mais de 10 anos sem aumentos e planos de carreira. (Vamos vêr o que o recente governador empossado o professor Antônio Anastasia toma realmente uma atitude séria sobre a situação do ensino no Estado e suas diferenças e fracassos, sem querer ser pessimista, apenas realista, sem perder a utopia da "revolução" deste conhecimento básico, sem alienação.)
O que queremos dizer que o sistema ainda está devagar e tem muita coisa que fazer, investir tempo integral na formação de adolescentes e jovens no campo do mercado e da transformação eco-sócio-cultural na era da atualização do mundo globalizado. O governo tem que levar o acesso a tecnologia a toda região, bem como a internet e a telefonia celular acessível para todos.
E por quê as obras continuam paradas? Porquê nossas estruturas formais do espaço e tempo também estão adoentadas, apodrecidas, indignas de exercer o papel de um servidor público, não estamos falando aqui de especialistas, mas da arte defasada dos(as)  amantes do trabalhar com o ser humano que precisa não somente de lógica e nem de leis de valores, mas da integridade e o incentivo à curiosidade, a esperança, o sonho, o conhecimento de si mesmo e a própria transformação do espaço.
Se o Estado não quer tais profissionais e projetos é porque seus regentes não querem formarem gentes, mas bonecos de marionetes como eles na maioria das vezes são à busca e receptação de dinheiro e favorecimento das contas públicas como benefício de si próprio, sonegando, disfarçando, roubando e cometendo outros crimes hediondos.
Ainda não aguentamos ver pessoas que ocupam cargos públicos sem formação política que usa o poder para benefíciar interesses privados. Temos que trabalhar com muito mais honestidade e eficiência no poder Público do que nossos negócios particulares, porque a nossa responsabilidade dobra em fazer o estado acontecer, a democracia e o canto da liberdade para todas as cabeças, inclusive a do canário.
Temos que educar as crianças e os jovens para o Bem, para o Pensar e não para o O-bedecer.
Assim não poderemos fazer que o processo de aprendizagem seja libertário e prazeroso, mas temerário e doloroso.

Profissionais da educação tem que se auto-educar, porque precisam aprender a rea-ver a vida e seus processos de transformação, de mudança nesta metamorfose do adquirir o grau inconsciente coletivo. Também quero deixar aqui claro que o uso do termo - grau como teste do insconsciente coletivo para medição de uma análise, de um ponto de partida e trabalho.não tem nada a ver com a teoria jungniana, mas evoluir de acordo com o processo de comunicação, por exemplo, as mensagens instântaneas gratuitas nos aparelhos e sistemas de informação de planejamento, manual, região, conhecimento visual, manuseio das artes literárias e artísticas de um grupo social ou determinada região. 

Este método aprendi na Alemanha que chamarei aqui como pesquisa etnográfica e cultural na educação. Uma visão inovadora e investigativa na aprendizagem no que se refere diário biográfico. A didática da pesquisa não é investigar os grupos, mas  cada grupo relatar o seu próprio diário de reflexão no dia-a-dia - inconsciente coletivo e individual. E este é o material de avaliação do educador e professor das áreas humanas no ensino fundamental e médio. E quem sabe no futuro já começar um trabalho no jardim da infância implantando a filosofia com a arte?

Enquanto isso o ensino de Filosofia e Sociologia no ensino público abre janelas para a cidadania e para o pensar em si mesmo e o mundo a nossa volta, no nosso lugarejo.

Nisso o sistema ainda continua falho por ter medo desta r-evolução.
Salvo algumas(us) educadoras que entendem o princípio da racionalidade de educar para crescer, para libertar e não para oprimir.

Forças camaradas,

Circulo Filosófico de Ribeirão!

Ass. Caetano P. T.

TROQUE 01 PARLAMENTAR LADRÃO, POR 344 PROFESSORES*

  *O  salário de 344 professores que ensinam é igual ** **ao de 1 parlamentar
que rouba!*
*"No  futebol, o Brasil ficou entre os 8 melhores do  mundo e todos
estão muito tristes. **Na  educação, o Brasil é o 85º e ninguém reclama..."*
*EU  APOIO ESTA TROCA*

  *TROQUE  01 PARLAMENTAR LADRÃO, POR 344 PROFESSORES*

  *Essa é uma campanha que vale a pena!**  *

*Repasso com solidária revolta!  *

*Sou  professor do ensino médio de uma escola pública  e gostaria de expor a você o meu salário bruto mensal: R$650,00**  *

 *Eu fico com vergonha até de dizer, mas meu salário é R$650,00. Isso mesmo!
E olha que eu ganho mais que outros colegas de profissão que não possuem  um
curso superior como eu e recebem minguados R$440,00. Será que alguém acha
que, com um  salário assim, a rede de ensino poderá contar  com professores
competentes e dispostos a ensinar? Não querendo generalizar, pois ainda
existem bons professores lecionando, atualmente a regra é essa: O professor
faz de conta que dá aula, o aluno faz de conta que aprende, o Governo faz de
conta que paga e a escola aprova o aluno mal preparado. Incrível, mas é a
pura  verdade! Sinceramente, eu leciono porque sou um  idealista e
atualmente vejo a profissão como um  trabalho social. Mas nessa semana, o
soco que  tomei na boca do estomago do meu idealismo foi  duro! *
*Descobri que um  parlamentar brasileiro custa para o país R$10,2 milhões
por ano!!!  São os parlamentares mais caros do mundo!!! O minuto trabalhado
aqui custa ao contribuinte R$11.545!!! *
*Na Itália, são gastos com parlamentares R$3,9 milhões, na França, pouco
mais de R$2,8 milhões,  na Espanha, cada parlamentar custa por ano R$850 mil
e na vizinha **Argentina**  R$1,3 milhões. Compare! *

 *Trocando  em miúdos, um parlamentar custa ao país, por  baixo, 688
professores com curso superior!*
*Diante  dos fatos, gostaria muito, Amigo, que você  divulgasse minha
campanha, na qual o lema será:*

*'TROQUE UM PARLAMENTAR LADRÃO POR 344 PROFESSORES'.*

*Repassar esta mensagem é  uma obrigação, é sinal de patriotismo, pois avergonha que  atualmente impera em nossa política  está desmotivando o nosso
povo e arruinando o Brasil.  **É o mínimo que nós, patriotas (rima com
idiotas!), podemos fazer.*

Se pá, se pum!

Conceituações sobre o término da vida corporal e carnal, a falta da extensão da vida, e uma reciprocidade relativa ou não para com o mundo espiritual são conceitos ultrapassados, vencidos e totalmente relativos para as confabulações filosóficas.

Principalmente em relação à nossa comum concepção temporal. Se pá, atinge o presente totalmente concreto, a existência está no momento cotidiano. Não há possibilidades de continuação futura ou determinações passadas. Se pum, aí sim, há um misto de relativismo. Ao mesmo tempo uma referência ao que irá acontecer, como ao que ainda não aconteceu, depende do interlocutor. O que impera é o sentimento e o fato acontecido com o narrador.

Continua...

Trabalho e servidão voluntária!

Pois bem, o discurso dos representantes da Secretaria de Educação de Mg é sempre o mesmo: "reduzir o número de trabalhadores". Oportunamente, saio de uma reunião pedagógica com a reafirmação desta verdade. Sempre a corda arrenbenta para o lado mais frágil, a política pública não se interessa na renovação e não cria o sentimento de propriedade para os trabalhadores, nós professores. A cada dia que passa a situação fica pior, são as promessas não cumpridas, a falta de informação consistente sobre a situação funcional do trabalhador de educação e a desvalorização do profissional.

Será que eles pensam que a formação educacional e algo semelhante com a fabricação de um carro? Os custos técnicos e humanos são bem diferentes. Como mudar este ideal corrente? Basta primeiramente, a nós os educadores, íncluo todo o pessoal que de alguma forma faz parte deste processo, deixar de sentir resignação e se apropriar do conhecimento que detém. A nossa luta não deve ser somente pela sobrevivência, temos que oferer algo a mais. Concordar com a ideias absurdas e abaixar a cabeça para as decisões distantes da realidade é assumir a servidão voluntária.

Tornamos-nos escravos por nossa vontade e desejo!